《玉匣记》内容简介及术语解读

怹烎地理  2025.05.04

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《玉匣记》作为中国古代一部汇聚各类占卜术、民俗禁忌以及吉凶预测内容的经典典籍，其核心内容主要围绕民间传统命理、择吉、占验等领域展开，具体可归纳为以下几大类别：

一、择吉与禁忌

1、时日吉凶判定

《玉匣记》以天干地支、阴阳五行以及神煞理论作为基石，对每日适宜或禁忌的各类事项（诸如祭祀、嫁娶、动土、出行等）进行明确标注。其中涉及“天赦日”“四离四绝日”“大小空亡日” 等特殊时日概念。在传统观念中，不同日期的神煞方位以及五行属性，会对人事吉凶产生影响。例如，特定日期的神煞力量或助益人事顺遂，或带来不利因素。

2、神煞体系阐释

该典籍所涉及的神煞概念丰富多样，涵盖“太岁”“六甲”“二十八宿”“九耀星君”等。书中对这些神煞如何影响运势进行了详细解读。比如，太岁所处方位被视为具有特殊力量，在此方位动土，便会触犯“冲太岁”，可能引发不利后果；而二十八宿值日时，不同星宿各自对应着独特的行事宜忌，人们依据星宿值日情况来安排行事，以趋吉避凶。

二、占卜与占验方法

1、自然现象及身体反应占验

通过观察“眼跳”“耳鸣”“面热”“喷嚏”等人体自身征兆，以及“犬嚎”“鹊噪”等外界自然现象，来推断吉凶祸福。以“眼跳”为例，书中记载“子时左眼跳主遇贵人，右眼跳主有酒食”；对于“喷嚏”，如“寅时打喷嚏主疾病”。这些占验方式反映了古人试图通过对日常现象的解读，来洞察未知的命运走向。

2、命理与星象占断

结合生辰八字以及九星命盘（如“九耀星君”值年），对人生的祸福、婚姻财运等方面进行预测。同时，借助“十殿阎君”“地府” 等概念，将占卜与阴宅、超度等事宜相联系。例如，依据一个人的生辰八字以及当年值年的九耀星君，推测其在该年的运势变化；或者通过对逝者阴宅与地府相关因素的考量，判断是否需要进行超度等仪式，以影响家族运势。

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三、宗教与民俗仪式

1、祭祀与祈福流程详述

书中详尽记载了“作福酬愿”“拜表上章”等向神灵祈愿的仪式步骤。这些仪式通常包含设坛、诵经、献祭等关键环节。古人认为，通过这些严谨的仪式，可以实现消灾解厄、还愿祈福的目的。例如，在“作福酬愿”仪式中，人们通过虔诚的修行福泽，并向神灵酬还所许之愿，期望获得神灵的庇佑与恩赐。

2、节气与神佛诞辰说明

《玉匣记》明确标注了“三元五腊”（上元、中元、下元及五腊日）、“十殿阎君诞辰”等特殊日期。并强调在这些特定日期祭祀神灵，能够得到神灵的庇佑。例如，正月十五上元节，传说天官会在此日赐福，因此该日适宜进行祈福活动，人们相信在此时向神灵祈愿，更容易达成心愿。

四、文化与历史背景呈现

《玉匣记》的内容深度融合了道教神系、民间信仰以及阴阳五行学说，充分反映了古代人们对于自然规律和命运的认知方式，以及借助占卜寻求心理慰藉的传统习俗。然而，从现代科学的视角审视，其理论缺乏科学实证依据，更多地应被视作一种传统文化现象。我们应当以客观、理性的态度看待其民俗与历史价值，避免盲目信奉其中的观念。

总体而言，《玉匣记》堪称古代民间文化中“择吉”“占卜”领域的集大成之作。尽管其中带有一定的迷信色彩，但它无疑是研究传统民俗以及宗教观念的重要文献资料。

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        五、《玉匣记》中的一些常见术语解读

1、作福酬愿

指通过修行积累福泽，并向神灵偿还之前许下的心愿，以表达感恩与祈求持续庇佑之意。

2、拜表上章

此为一种宗教仪式，即请道士代自己向天神呈递文书，旨在祈求天神消除祸殃，增添福泽，使自身及家人的生活顺遂安康。

3、祈禳

其含义为祈求与消弭，具体指向神灵虔诚祈求，以消除灾祸、疾病等各类不利之事，期望生活恢复平静与美好。

4、天曹案内简簿

在传统观念里，它被视为天上官署案卷中的簿册，承载着记录人间吉凶祸福等信息的重要使命，人们认为通过对其的解读，可洞察命运的轨迹。

5、六甲

由六个带有“甲”字的天干地支组合而成，分别为甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。在道教理念中，六甲是天帝所驱使的阳神，拥有强大神通，人们相信可通过特定仪式召请六甲神来驱鬼禳灾，护佑自身平安。

6、天曜

指代天上的日、月、星。在《玉匣记》的理论体系中，天曜的运行和位置与人间的吉凶祸福紧密相连，其变化往往被视作命运转折的征兆。

7、地府

又称冥府，被认为是人死后灵魂的归宿之处。在《玉匣记》里，神灵在人间与地府的不同状态，会对人们求福、祭祀等行为的结果产生影响，因此人们在进行相关活动时，需考虑地府相关因素。

8、天赦

被看作是赦免罪过的星辰，星相家与选择家依据其运行规律和位置来判断人们命运的吉凶情况，认为在天赦星值日时，人们更容易获得宽恕与庇佑。

9、六神穷日

六神是星命家依据干支五行关系确定的六种用神，即财、官、印、食、伤、煞。而穷日指的是天干地支配合至壬戌、癸亥时，被视为穷尽之态，传统观念认为此日不吉利，诸事不宜。

10、三元五腊

三元分别指上元天官于正月十五日诞生，中元地官于七月十五日诞生，下元水官于十月十五日诞生；五腊则指正月初一日天腊，五月初五日地腊，七月初七日道德腊，十月初一日民岁腊，十二月初八日王侯腊。在传统习俗中，这些日期被认为具有特殊的宗教和民俗意义，适宜进行祭祀等活动。

11、十殿阎君

具体包括秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。每位阎君都有其特定的诞辰日期和司职范围，在民间信仰中，他们掌管着人死后在阴间的审判与轮回等事务。

12、二十八宿

分为东方苍龙七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）；北方玄武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）；西方白虎七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参）；南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）。当这些星宿值日时，各有不同的吉凶寓意，古人常依据二十八宿值日情况来安排生产生活和重要活动。

13、九耀星君

即太阳星、太阴星、金德星、木德星、水德星、火德星、土德星、罗睺星、计都星。在传统命理观念中，各星值男女命限具有不同的寓意，会对人的命运产生不同影响，人们可通过对九耀星君值年情况的分析，来推测自身运势。

14、大小空亡日

这是一种被视为凶日的特殊日期，分为大空亡日和小空亡日。传统上认为在这些日子里，诸事不宜进行，否则可能遭遇不利情况，因此人们在择日时通常会避开大小空亡日。

15、四离四绝日

四离日指春分、秋分、夏至、冬至的前一天；四绝日指立春、立夏、立秋、立冬的前一天。这些日期被看作是季节交替的关键节点，传统观念认为此时气场不稳定，一般不适合开展重要活动，以免受到不稳定气场的负面影响。

16、天恩、月恩吉日

天恩吉日被认为是上天恩赐的吉祥日子，月恩吉日则是与月相关的吉神值日之时。在这些日子里，适宜进行祈福、祭祀等活动，人们相信在天恩、月恩吉日举行相关仪式，更容易获得神灵的庇佑和福泽。

17、太岁神煞：

太岁是古代天文学中假设的星名，与岁星（木星）相对应。在传统观念里，太岁被视为一年的主宰，其所在方位存在诸多禁忌。此外，还有太岁神煞出游日等相关说法，人们在日常生活中，尤其是涉及动土、建房等重要活动时，会格外关注太岁神煞的影响，以避免触犯禁忌。

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        此外，《玉匣记》中还包含“眼跳法”“喷嚏法”等相关术语。以 “子时眼跳”为例，它预示着不同的吉凶情况，其中“子时”对应晚上 11 点至凌晨 1 点，此时左眼跳代表将遇贵人相助，右眼跳则意味着会有酒食之喜。又如“寅时打喷嚏”，若在凌晨 3 - 5 点打喷嚏，预示可能会有疾病发生，提醒人们宜保重身体。书中还有诸如“占面热法”“占耳鸣法”“占犬嚎法”等各种占法，这些术语大多与古代的占卜、命理等内容相关，古人通过观察身体的不同反应或外界的一些现象，依据特定规则来预测吉凶祸福。从现代科学角度来看，其中多数内容缺乏科学依据，更多地体现为一种文化现象和传统习俗。是中国传统文化的一部分。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。